Tasik Putrajaya
Tasik Putrajaya sianggap sebagai
permata pada mahkota, bagi Putrajaya. Tasik seluas 400 hektar ini diwujudkan
dengan membentuk, mendalam dan menenggelamkan lembangan Sungai Chuau dan
anak-anak sungainya. Hasilnya ialah sebuah tasik yang dibina dengan menggunakan
kelebihan topologi sedia ada untuk melahirkan sebuah bandar raya dengan sebuah
pulau di tengahnya-Pulau Utama. Bahagian lain bandar raya dibina di sekeliling
tasik, dengan lapan jambatan menghubungkan Pulau Utama dengan tanah besar. Tasik
ini memainkan peranan penting yang dalam pembinaan wetlands buatan manusia yang
pertama di kawasan tropika.
Tasik
Putrajaya dinina dalam dua peringkat, dengan Fasa 1 (1997-1998) membabitkan
pembinaan empangan sementara merentasi hulu Sungai Chuau untuk membentuk satu
pertiga daripada tasik. Empangan sepanjang 380 meter ini adalah empangan
homogen isian tanah dengan ketinggian 13 meter dan aras puncak 25 Reduced Level
atau Aras Laras (RL). Ini menghasilkan sebuah tasik dengan muatan simpanan 3.4
juta meter padu air dan persisiran antara tiga dan tujuk kilometre.
Air sungai mengalir masuk ke dalam
tasik menerusi alur limpah saluran dikekalkan pada tahap 348 meter padu sesaat,
dengan pengaliran keluar maximum pada kadar 245 meter padu sesaat. Paras banjir
maksimum alir limpah ialah 23.9 meter.
Fasa
1A tasik siap dipenuhi air pada 1999 mengikut tahap yang dikehendaki 21.0RL
atau 21 meter di atas paras laut, meninggalkan bahagian tengah dan hilir
sungai, kering untuk ketja-kerja tanah dijalankan bagi peringkat pembinaan
tasik seterusnya.
Fasa
1B bermula pada 1998 dengan pembinaan empangan kekal atau utama merentasi hilir
sungai, di mana Tasik Putrajaya berakhir. Di bawah fasa ini, jumlah simpanan
air tasik ditambah 23.1 juta meter padu dan persisirannya ditambah sepanjang
3-13 kilometer lagi. Empangan utama juga merupakan empangan homogen isian tanah
ditutup permukaan batu sepanjang 700 meter, dengan aras puncak 23.5RL. Ia naik
hingga ketinggian 15 meter. Fasa ini juga membabitkan pembinaan alur limpah
berselirat di empangan utama. Alur limpah berselirat berukuran 280 meter ini
diiktiraf sebagai terpanjang di Asia. Dengan kadar pengaliran masuk air 1,187
meter padu sesaat dan pengaliran keluar maksimum 904 meter padu sesaat, alur
limpah canggih ini membantu mengekalkan air tasik pada paras yang stabil dengan
membenarkan air dari tasik mengalir semula ke Sungai Chuau apabila berlaku
banjir buruk.
Empangan
sementara akhirnya dirobohkan untuk membolehkan pengaliran bebas air antara dua
takungan tasik. Turut dirobohkan ialah penyumbat terusan dan alur limpah Fasa 1
untuk membolehkan Tasik Putrajaya mencapai paras air 21.0RL. Sasaran ini
tercapai pada 3 Mei 2001, menyediakan tasik ini untuk memainkan peranannya.
Akhirnya,
empangan kekotak yang memisahkan Fasa 1A dan Fasa 1B tasik telah dirobohkan
oleh Perdana Menteri dalam satu upacara rasmi pada 20 Ogos 2002, menandakan
selesainya pembinaan keseluruhan Tasik Putrajaya.
ALUR LIMPAH BERSELIRAT, SATU LAGI PENCAPAIAN ULUNG DI MALAYSIA.
Salah satu ciri unik empangan kekal
Tasik Putrajaya ialah reka bentuk alur limpah berselirat yang pertama
sepertinya di Malaysia. Reka bentuk ini digunakan kerana ia menjimatkan kos dan
bertindak cekap untuk mengekalkan paras air minimum semasa hujan lebat dan
untuk mengelak lereng keliling tasik menjadi tidak stabil semasa banjir.
Alur limpah berselirat merupakan
empangan limpahan yang berlipat pada sisi mendatar untuk memberikan jumlah
ukuran berkesan yang lebih panjang bagi ukuran lebar tertentu alur limpah. Ia
terletak di tembok penampan kanan Presint 5. Alur limpah sedemikian dipilih
berbanding empang limpah lurus yang biasa kerana ia menambah muatan saluran
keluar sambil mengekalkan kelebaran alur limpah. Alur limpah ini direka bentuk
untuk menyalurkan banjir maksimum yang mungkin berlaku (PMF) dengan baki
pelepasan yang nominal menurut amalan antarabangsa semasa, bagi empangan-empangan
besar.
Kadar pengaliran keluar semasa PMF
adalah kira-kira 1,187 meter padu sesaat dan paras air tasik dijangka meningkat
kepada 22.9RL.
Kajian penyaluran banjir telah
dijalankan untuk menentukan ketinggian empangan yang diperlukan dan reka bentuk
aliran bagi alur limpah. Kajian model struktur fizikal alur limpah berselirat,
pelongsor dan lembangan penenang telah dijalankan oleh Makmal Hidrolik,
Universiti Malaya untuk menentukan parameter reka bentuk bagi alur limpah
berselirat Tasik Putrajaya.
Sumber: Buku Perspektif Pembangunan Putrajaya
Datuk Dr Aminuddin Hassim, Presiden Perbadanan Putrajaya ke-5
Presiden Perbadanan Putrajaya (PPj) yang baharu Datuk Dr Aminuddin Hassim berazam menjadikan Putrajaya sebagai bandar pintar dengan kualiti perkhidmatan bertaraf dunia.
Beliau berkata sebagai sebuah bandar dengan majoriti penduduknya bekerja, Putrajaya perlu dibangunkan dengan penekanan terhadap penyampaian perkhidmatan sebagai teras seiring pembangunan sektor ekonomi dan sosial.
"Sejak dibuka, Putrajaya telah mengalami pembangunan yang begitu pesat dan atas faktor itu, PPj perlu pastikan perkhidmatan kepada penduduk berada di tahap terbaik, kondusif dan boleh dibanggakan.
"Sebab itu, untuk tempoh 100 hari saya akan turun bertemu dan berinteraksi dengan seramai mungkin penduduk bagi mendapat maklum balas tentang perkhidmatan dan program yang diharapkan mereka laksanakan di Putrajaya," katanya pada sidang media sejurus memulakan tugas hari pertama di Kompleks PPj di sini hari ini.
Aminuddin juga akan bertemu pemegang taruh, pemain industri serta pihak berkepentingan bagi menjana idea bagaimana pusat pentadbiran kerajaan persekutuan terus dibangunkan tanpa meminggirkan aspek penyampaian perkhidmatan yang merupakan antara fokusnya sepanjang mengetuai PPj.
Beliau berkata keluh kesah penduduk tentang pengangkutan awam juga akan diberi perhatian dan ditangani sebaiknya oleh perbadanan itu.
Aminuddin berkata beliau juga akan melihat kepada perancangan yang dibuat Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad ke atas Putrajaya sebelum ini agar ia dapat disusuli dan dilaksanakan dalam memastikan rakyat terus berbangga dengan kewujudan Putrajaya.
Beliau turut merakamkan penghargaan kepada Menteri Wilayah Khalid Abd Samad kerana memberi kepercayaan kepadanya serta bekas Presiden PPj Datuk Seri Hasim Ismail yang membawa banyak perubahan dan kemajuan kepada Putrajaya menerusi pelaksanaan pelbagai inisiatif dan program sepanjang mengetuai perbadanan itu.
"Amanah ini amat berat untuk dipikul tetapi saya yakin dengan bantuan semua pihak dan bekerja sebagai satu pasukan, kami mampu mencapai hasrat yang ditetapkan," katanya.
Terdahulu, Dr Aminuddin yang tiba di pejabatnya pada pukul 8 pagi disambut oleh pengurusan kanan dan kakitangan PPj sebelum diraikan dengan perbarisan kawalan kehormat oleh unit berkuda Jabatan Penguat Kuasa PPj.
Aminuddin, 50, sebelum ini merupakan Pengarah Unit Strategi Nasional (NSU) Kementerian Kewangan dilantik sebagai Presiden PPj yang baharu berkuat kuasa hari ini bagi bagi menggantikan Hasim yang tamat perkhidmatan pada 31 Julai lalu.
Sumber: Bernama
Putrajaya Wetlands
Putrajaya Wetlands reflects Malaysia’s response to the challenge of 21st century living. It is also a tribute to the nation’s commitment to sustainable development, with Putrajaya choosing to construct the environmentally-friendly wetlands instead of building a filtration plant to treat catchment water flowing into Putrajaya Lake.
Straddling across the water courses of Sungai Chuau, Sungai Bisa and three tributaries in the northern part of the city in Precinct 13, the 197-hectare Putrajaya Wetlands ensures that the lake water meets the stringent international Putrajaya Lake Water Quality Standard established by the local authority.
Unlike most constructed wetlands, Putrajaya Wetlands is built into the main river, by damming Sungai Chuau and regulating the water flow over an extensive catchment. This required a wetland design that could control both water pollution and velocity, particularly during floods.
The result is a multi-cell and multi-stage design strategy involving the construction of 24 cells, each separated by an earth-filled weir. Each cell was planted with macrophytes, plants that filter impurities by intercepting pollutants. A basic criterion for the wetlands plant selection was that they had to be indigenous to the country because foreign plant species can be unpredictable, invasive or may not adapt well to the local environment.
Construction involved using mainly local resources in planning, designing, constructing, manging and maintaining the wetlands that have been identified by Wetlands International as one of the largest constructed wetlands in the topics.
Putrajaya Wetlands has resulted in replicating a fragile eco-system in the heart of the city. It has attracted migratory birds such as the cattle egret to come here during northern winters. There has also been a sharp increase in local bird population and a variety of the fish have been introduced into the waters. The wetlands is an eco-tourist destination, drawing visitors including researches keen to study among other things the value, design and impact of this constructed wetlands the first of its kind in the topics.
Putrajaya Wetlands is testimony of Putrajaya’s forward-looking and holistic approach to building a sustainable city. An innovative project that marries technology and ecology, this man-made wetlands ranks as the pride of Putrajaya and is set to serve as a benchmark for future urban environmental management in the country.
Perkongsian nota Ceramah "Al-Quran: Kepentingan Menguasainya" yang telah disampaikan oleh YBhg Maulana Abdul Hadi bin Yaakob pada 18 April 2016 di Kompleks Perbadanan Putrajaya.
1. Walaupun diberi nikmat oleh Allah S.W.T untuk beragama Islam, kita perlu juga berusaha supaya agama yg diberi oleh Allah ini dapat kita hayati dgn sebaik mungkin.
2. Apabila Nabi Adam A.S dihantar ke dunia, Allah S.W.T beritahu kepada Nabi Adam sendiri dan anak cucunya (kita). sekiranya datang daripada Aku (Allah) kepada kamu (manusia) kitab petunjuk yg diwahyukan, maka siapa yg bersedia mengikuti, maka syurgalah untuknya.
3. Kita tak kenal Allah sebab guna akal, sebaliknya melalui perantaraan Al-Quran, Allah memperkenalkan zat dan sifatNya. Dengan Al-Quran ini Nabi S.A.W, para sahabat Baginda dan seluruh manusia mengenal dan mentaati Allah.
4. Kitab Allah adalah supaya manusia mengenal dan mentaati Allah sebelum dpt berjumpa dengan Allah. Melalui Al-Quran, boleh nampak bagaimana agungnya Nabi Muhammad S.A.W
5. Oleh itu, pasang niat dan berazam sungguh2, sblm mati, belajar dari awal Al-Quran hingga ke akhirnya. Bertuah kita jika dpt peluang untuk mempelajari apa yg Allah kehendaki daripada kita sebelum kita mengadapNya.
6. Menurut Hadis sohih, di dalam kubur terdapat 3 soalan; siapa Tuhan kamu, apa agama (pegangan/cara hidup) kamu, dan apa pandangan kamu tentang laki-laki ini (Nabi Muhammad S.A.W). Dari riwayat Abu Daud, ada manusia yang boleh menjawab. Malaikat kemudia bertanya, “dari mana kamu tahu semua jwpn ini?” orang tersebut berkata, “daripada Kitab Allah”. Maka Malaikat berkata, “Ya, orang yang boleh menjawab soalan ini adalah orang yang ada hubungan dengan Kitab Allah”. Daripada hadis ini, menunjukkan mereka yang dpt menjawab soalan kubur adalah mereka yang rapat dengan Kitab Allah.
7. Rasulullah S.A.W bersabda, “Yang terbaik di kalangan kamu, ialah yang dpt belajar Al-Quran dan mengajarkannya” Kalau kita tahu seseorang itu tak betul, lebih baik kita ajak dia belajar bersama-sama. Kerana tugas kita adalah untuk belajar, dan apabila sudah pandai, ajari pula orang lain.
8. Dalam Al-Quran ada asas akidah, asas syariat (hubungan hamba dengan Allah - ibadat, hubungan hamba dengan hamba yang lain – adat). Nabi S.A.W tunjuk cara bagaimana syariat Al-Quran dapat dihayati.
9. Hukum Allah tidak kena kepada orang seperti Nabi sahaja. Hukum Allah meliputi semua, lelaki, wanita, warga emas, miskin, kaya, hamba sahaya, merdeka, pemimpin, rakyat jelata dsb. Oleh itu dtgnya kepentingan para Sahabat yang terdiri drpd pelbagai jenis lapisan. Bagaimana agama dihayati oleh Nabi S.A.W dan para sahabat dalam memahami Kitab Allah.
10. Al-Quran ini mudah. Al-Quran ini boleh dibaca pd semua orang. Allah S.W.T berfirman dalam Surah Al-Qamar yg bermaksud sesungguhnya Allah telah memudahkan Al-Quran bagi mengenali Allah, memberi kefahaman kepada hamba bagaimana utk taat kepada Allah. Walaupun orang buta dan pekak boleh kenal Allah menerusi deria yg ada pada mereka. Jadi kita semua sebenarnya boleh berusaha. Walaupun sukar pada mulanya, usaha sikit sikit sehingga pandai Al-Quran. Oleh kerana Al-Quran ini mudah, maka kita jgn sukarnnya. Kena usaha Al-Quran diterima oleh orang lain secara mudah juga.
11. Al-Quran mesti dipelajari secara berguru. Kalau tanpa sandaran guru, manusia bebas mentafsirkan melalui akal fikiran.
12. Masalah dalam dunia ini adalah kefahaman tentang agama. Dalam tajuk agama, ada pecah belah – wahabi, sufi etc. Asas masalah ini kerana tidak belajar, sekadar dengar-dengar shj.
13. Apabila kita belajar Al-Quran, ia tidak akan menjadikan kita ekstrim. Sebaliknya lebih berlemah lembut, lebih berhati2, tidak tuduh menuduh etc kerana Al-Quran ini melatih hamba menjadi hamba.
14. Kita sendiri mesti mengajar anak kita Al-Quran sebelum diajar oleh orang lain.
15. Nabi S.A.W sebelum kedatangan wahyu, Baginda memang dikenali sebagai seorang yang baik dan berakhlak mulia. Selepas kedatangan Al-Quran, Baginda semestinya menjadi lebih baik. Begitu juga dengan anak-anak kita jika sebelum belajar Al-Quran sudah baik, apabila sudah belajar Al-Quran, pasti akan lebih baik. Ilmu apabila dipelajari akan menjadikan seseorang itu lebih baik.
16. Kebenaran dan mukjizat Al-Quran akan memecahkan banteng & hijab hati2 hamba yang mencari kebenaran.
17. Al-Quran menekankan mengenai akidah seseorang & membetulkan akidah manusia. Beza dgn Hadis Nabi ialah di mana banyak perkara dalam Hadis adalah berkaitan cara-cara amalan. Nabi menunjuk cara2 utk taat dgn terperinci dan sempurna. Al-Quran memberi tahu mengenai dasar2 taat.
18. Apabila berkaitan dengan cara zahir dalam melakukan amalan, sedikit sebanyak akan berlaku perselisihan. Maka timbullah perbezaan dari segi penghayatan. Bagi yang tidak mengaji Al-Quran, mereka beranggapan perselisihan ini besar. Sebaliknya dagi orang yang mengaji Al-Quran, perbezaan2 ini tidaklah besar kerana yang lebih penting adalah kepercayaan. Itulah sebab kenapa kesalahan dari segi amal tidak kekal dalam neraka. Seseorang yang dimasukkan kedalam neraka kerana amalannya seolah2 dimasukkan ke dalam hospital. Habis dosanya, masuklah dia ke dalam syurga. Tetapi kesalahan berkaitan akidah, tidak. Orang yang mati dalam keadaan akidahnya rosak, ‘geran neraka’ telah berada di tangannya (kekal dalam neraka).
19. Satu perkara yg perlu difahami adalah apabila dalam mengaji Hadis, kita jangan ketepikan Al-Quran. Kerana akan berlaku perselisihan. Sedangkan semua amal kita hanyalah kerana Allah. Jika kita bersengketa mengenai perselisihan ini, bagaimana kita hendak mengajak hamba2 Allah yang masih lagi jauh daripada Allah. Oleh itu perlu belajar Al-Quran terlebih dahulu sebelum belajar hadis. Inilah yang dilakukan oleh para Sahabat R.A yang mana mereka mengajar anak-anak mereka mengenai Al-Quran terlebih dahulu.
20. Rujuk kisah Bani Quraizah yang mana Nabi S.A.W membenarkan kedua-dua perbezaan jenis pendapat dari para sahabat.
21. Al-Quran adalah Kitab yang menyatukan manusia. Allah yang akan menyatukan mereka semua jika mereka mentauhidkan Allah. Namun bukanlah Hadis Nabi S.A.W memecahkan manusia. Sebaliknya Hadis Nabi S.A.W memberi kemudahan dalam melaksanakan ibadat kepada Allah S.W.T
22. Akidah itu bersangkut dengan Rukun Iman. Walaupun Rukun Iman ada 6 perkara, ia boleh dibahagikan kepada 2 kategori: Allah dan Akhirat. Beriman kepada Allah, Malaikat Allah, Nabi Allah, Kitab Allah, Takdir Allah semuanya berkaitan dengan Allah. Rukun Iman ini diberitahu di dalam Al-Quran dengan cara jelas.
23. Belajar Al-Quran bermula dari Surah Al-Fatihah dan berakhir dengan 2 Qul. Setidak2 nya baca 3 surah ini setiap hari.
24. Surah Al-Fatihah adalah ‘ibu’ Al-Quran. Bererti sesiapa yang memahami Surah Al-Fatihah, dia akan mudah memahami keseluruhan Al-Quran. Kerana apa yang ada dalam Al-Quran itu tidak akan lari dari Surah Al-Fatihah. Ia merangkumi 30 juzuk Al-Quran.
25. Rasulullah S.A.W menyatakan Surah Al-Fatihah merupakan bacaan antara hamba dengan Tuhannya. Sebahagian ayat untuk memuji Allah dan sebahagian ayat pemberian Allah kepada hambaNya.
26. Secara tafsirnya, “Al-ḥamdu -li-llāh” mewakili ¼ Al-Quran. “Rabbi -l-`ālamīn” mewakili ¼ Al-Quran. “Ar-raḥmāni -r-raḥīm” mewakili ¼ Al-Quran dan “Māliki yawmi -d-dīn” mewakili ¼ Al-Quran.
27. Makna Ketuhanan “Al-ḥamdu -li-llāh” adalah Allah Maha Mencipta. Ini adalah kefahaman orang Arab. Apabila disebut Allah, sifat paling zahir bagi orang Arab adalah Allah Maha Mencipta. Oleh itu dari segi akidahnya, dari surah Al-Baqarah, Ali-Imran, An-Nisa dan Al-Maidah yang mewakili ¼ Al-Quran menceritakan Allah lah yang Maha Mencipta. Maksud Maha Mencipta, segala2 yg berlaku dlm dunia ini bermula dari Allah S.W.T. Allah mencipta dari tiada kepada ada. Maka penderhakaan besarlah berlaku apabila hamba yang dicipta menderhakai Yang Mencipta.
28. Makna “Rabbi -l-`ālamīn” adalah Maha Memelihara. Maha Memelihara dihuraikan di dalam ¼ Al-Quran iaitu dari Surah Al-An’am hingga ke Surah Al-Isra. Ulama tafsir berkata, Al-Quran ini ada pelbagai perkara. Akan tetapi dari segi akidah dan ketuhanan, Allah ingin memberi kefahaman Allah lah Tuhan yang memelihara, melindungi kita dari bahaya, dan memberi keupayaan kepada kita.
29. Makna “Ar-raḥmāni -r-raḥīm” pula Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani. ¼ berikutnya iaitu dari Surah Kahfi hingga Surah Al-Ahzab, Allah memberitahu Allahlah yg mengurus dan mentadbir. Ulama Tafsir berkata Rahman berlaku kepada semua manusia, sama ada Islam atau tidak; Rahman Allah meliputi semua manusia. Rahim pula, dalam tafsir, mengasihani pd hamba2 yg taat di akhirat nanti. Di akhirat, Allah tidak akan membiarkan hambaNya yg dikasihi menerima kesusahan walaupun di dunia Allah melihat hambaNya sewaktu di dunia menempuh kesusahan. Contoh: Nabi Muhammad S.A.W yang berdarjat paling tinggi di sisi Allah; tetapi menempuh kesusahan lebih dari Nabi-Nabi yang lain. Tetapi bila wafat sahaja di sisi Allah, tidak akan berlaku lagi penderitaan kepada Nabi Muhammad S.A.W.
30. Bahagian akhir, “Māliki yawmi -d-dīn” iaitu yang memiliki hari pembalasan. ¼ akhir Al-Quran bermula dari Surah Saba’ hingga akhir banyak menceritakan tentang hal ehwal Akhirat. Walaupun tidak sampai lagi ke sana, kita telah tahu mengenai Akhirat bagi membolehkan kita membuat persediaan rapi. Apabila kita belajar tafsir, akan tergambar dengan jelasnnya pada ¼ akhir Al-Quran berkaitan dengan akhirat dan Allahlah yang berkuasa di hari akhirat.31. Pada 'Iyyāka na`budu wa-'iyyāka nasta`īn, Abu Bakar R.A berkata “ Surah Al-Fatihah ini merupakan rahsia Al-Quran, tapi rahsia bagi Al-Fatihah adalah ayat ini”. Bererti sesiapa yang boleh memahami apa maskud ayat ini, dia boleh memahami apa maksud Al-Fatihah. Iaitu selepas Allah memberi tahu bahawa Dialah yang menciptakan kita, Dialah yg memelihara kita, Dialah yang mengurus dan mentadbir kita di dunia dan akhirat dan Allah lah yang berkuasa penuh di hari pembalasan, maka hanya pada Allah kita kita perlu beribadat dan memperhambakan diri; hanya Allahlah kita perlu meminta pertolongan, jangan pada yang lain. Jgn sesekali mensyirikkan Allah dalam apa shj keadaan.
32. Selepas hamba telah melakukan kesemua perkara di atas, mohonlah kepada Allah iaitu “Ihdinā -ṣ-ṣirāṭa -l-mustaqīm” (pimpinlah kami ke jalan yang lurus iaitu yang membawa ke syurga). Maksud pimpin di sini bukan sekadar menunjuk jalan akan tetapi memberi taufik dan hidayah pada setiap waktu dan keadaan agar tidak melakukan kesalahan. Jika ada berlaku kesalahan, maka kita akan sentiasa bertaubat dan meminta maaf. Supaya segala kesalahan belaku di dunia dan di akhirat hanya kebaikan yg dibawa. Mohon dipimpin Allah sepanjang masa kerana kita belum lagi sampai ke destinasi kita.
33. “Ṣirāṭa -l-laḏīna 'an`amta `alayhim ġayri-l-maġḍūbi `alayhim wa-lā -ḍ-ḍāllīn”. Allah telah memberitahu pilih jalan orang-orang sebelum kita yang telah di jamin syurga untuk mereka iaitu jalan pada Nabi, Siddiqin, Syuhada dan Solehin (rujuk surah An-Nisa). Bukan jalan Yahudi, Nasrani, Musyrikin dan Munafikin. Allah telah tunjukkan jalan-jalan Yahudi seperti dalam Surah Al-Baqarah, jalan Nasrani dalam surah Ali-Imran, Dalam Al-Maidah diberitahu mengenai Yahudi, Nasrani dan Munafikin, dalam Surah An-Nisa diberitahu mengenai Munafikin, dan mengenai Musyrikin dalam surah Al-An’am. Dalam Al-Quran inilah 4 golongan yang sesat. Yang lain adalah pecahan yang ini. Jadi apabila seseorang belajar Al-Quran dengan sempurna, dia dpt tahu mengenai golongan2 yg sesat melalui sifat yang Allah sebut mengenai golongan2 ini.
34. 2 Qul (Al-Falaq & An-Nas) disebut sebagai surah keselamatan. Dalam kedua2 surah ini mengandungi 11 ayat. Kedua-dua surah ini digunakan oleh Nabi S.A.W untuk menyembuhkan Baginda daripada sihir. Nabi S.A.W kemudian mengajarkan kepada umatnya, sebelum tidur, baca 2 Qul ini termasuk surah Al-Ikhlas dan sapu pada badan setakat mampu. Allah akan melindungi kita dari sihir. Apabila 2 Qul ini dibaca selepas Maghrib 3 kali dan selepas Subuh 3 kali, segala gangguan2 luar, Allah akan hindarkan sepanjang hari. Syaratnya mesti istiqomah.
35. Surah Al-Falaq adalah perlindungan dari segi keduniaan/jasmani dan Surah An-Nas perlindungan dari segi keagamaan. Surah An-Nas adalah bagi memohon perlindungan Allah dari bisikan2 manusia dan jin yg akan merosakkan agama kita yg akan menyebabkan penderitaan abadi di akhirat.
36. Dalam membaca surah Al-Falaq, kita memohon perlindungan Allah atas beberapa masalah dengan menyebut nama Allah sekali iaitu Tuhan yang Menciptakan Waktu Pagi Hari. Iaitu perlindungan dari segala keburukan dan kejahatan, perlindungan daripada kejahatan malam – kerana selalunya perkara2 jahat akan dilakukan pada waktu malam dan perlindungan daripada sihir2 dan perlindungan daripada orang dengki yang ingin melakukan perbuatan yang memudaratkan orang yang dia dengki. Ini adalah surah yang menunjukkan penyerahan hamba kepada Tuhannya. Yakinlah Allah takkan hampakan hajat hambaNya yang memohon perlindungaNya melalui cara yang diajarkan oleh NabiNya.
37. Bagi masalah Rohani/keagamaan, 3 nama Allah disebut di dalam Surah An-Nas iaitu Pemelihara Manusia, Yang Menguasai Manusia, Pergantungan Manusia bagi melindungi manusia daripada 1 kejahatan iaitu bisikan makhluk yang merosakkan hati manusia sehingga terpesong akidah.
Perkongsian nota Ceramah "Di Manakah Kita Akhirnya" yang telah disampaikan oleh YBhg Ustaz Ahmad Dusuki Abd Rani
Perkongsian nota Ceramah "Di Manakah Kita Akhirnya" yang telah disampaikan oleh YBhg Ustaz Ahmad Dusuki Abd Rani pada 24 Feb 16 di Kompleks Perbadanan Putrajaya.
1. Lima alam yang perlu kita lalui:
i. Alam rahim (kandungan ibu) - telah berlalu dlm kehidupan kita
ii. Alam fana (alam yang hancur) - kehidupan sekarang
iii. Alam barzakh - alam ini perlu diimani dan diyakini
iv. Alam mahsyar (Alam yang dibangkitkan dan dihidupkan kembali)
v. Alam syurga atau neraka - penghujung perjalanan hidup kita.
2. Saat kita didatangi Malaikat untuk disoal di dalam kubur, hanya amalan membaca Al-Quran akan menemani kita sewaktu disoal.
3. Tahajud penting utk bantu kita terutamanya apabila berseorangan di dalam kubur.
4. Di dunia ini Allah akan mempermudahkan jalan yang kita sendiri pilih; sama ada jalan ke syurga atau jalan ke neraka.
5. Orang kita banyak berkejaran dengan perkara-perkara yang akan ditinggalkan seperti harta, jwtn etc:
- Jika harta bernilai di sisi Allah, sudah tentu Qarun lebih mulia di sisi Allah.
- Jika jawatan menjadikan mulia, nescaya Firaun itu lebih mulia kerana jauhnya tinggi jawatannya dari kita.
6. Rasulullah SAW berpesan, jika seseorang menghormati orang kaya kerana kekayaannya, maka 2/3 agamanya dileburkan di sisi Allah.
7. Lebih besar jwtn yang dipegang, lebih besar lagi pertanyaan di hadapan Allah kelak. Lebih tinggi kedudukan, lebih berpeluang cerah dihumban ke neraka Allah.
8. Kecuali kita telah tunaikan tanggungjawab yang akan memudahkan kita masuk ke syurga kelak.
9. Apa yang perlu dibawa dalam kehidupan kita?
Dapatkan hidayah (bimbingan) Allah:
- Mohon agar sentiasa dibimbing Allah.
- Jgn sampai tercabut dari hidayah Allah. Kerana apabila Allah tak sayang kpd kita, akan terbuka pintu maksiat utk kita sehingga dirasakan seronok dgn maksiat yang dilakukan (contoh: apabila tidak solat, tidak dirasakan apa2; apabila tidak menutup aurat, tidak dirasakan berdebar membuat salah; apabila tidak boleh membaca Al-Quran, tiada rasa gelisah dlm hidup; apabila ahili keluarga tidak patuhi syariat, kita tak rasa apa2 - kesemua ini adalah tanda2 Allah tidak sayang kpd kita)
- Semua yang kita buat dalam dunia, biarlahlah kita mendapat hidayah drpd Allah.
- Tanpa hidayah Allah, tiada jaminan untuk kita masuk ke syurga.
- Ahli syurga apabila menjejak kaki di pintu syurga akan menyebut ' segala puji bagi Allah yang memberi hidayah kepada saya, dengan hidayah inilah yang menyebabkan saya selamat'.
10. Bagaimana utk dapatkan hidayah?
Sumber hidayah:
i. Doa.
- Mohon pada Allah tanpa berhenti;
- Mohon diterangkan hati, dipermudahkan urusan, dilembutkan hati, mohon keampunan dll.
ii. Baca Al-Quran.
- Jgn ada di antara kita yg tidak boleh baca Al-Quran.
- Ustaz pesan: jgn mati selagi belum boleh baca Al-Quran.
- Al-Quran ini adalah sumber hidayah.
- Bacalah Al-Quran, sentiasa hidup dengan Al-Quran di mana-mana.
- Kalau tak boleh baca Al-Quran, tolong hafal Al-Quran. Paling tidak, hafal 3 surah ini sebelum mati:
- Fadilat: Rasulullah SAW bersabda sesiapa yg membaca surah Al-Mulk sebelum tidur dan jika dia meninggal dunia malam tersebut, maka tiada pertanyaan malaikat dan tiada azab kubur untuknya.
- Surah ini disebut sebagai surah yg menyelamatkan kamu dan menghalang kamu dari azab kubur.
- Surah ini disebut oleh Rasulullah SAW sebagai surah yg menyelamatkan seseorang dari fitnah waktu hidup dan waktu mati. Fitnah hidup: waktu hendak mati syaitan akan menghasut supaya kita tidak dpt mengucap. Apabila tidak mengucap, tiada tanda2 yg kita akan selamat di hadapan Allah.
- Nabi SAW bersabda mana-mana rumah yg dibacakan Surah Al-Baqarah, maka syaitan tidak akan masuk ke rumah tersebut. Inilah kelebihkan yg Allah berikan kepada surah Al-Baqarah. Bayangkan pula bagaimana Allah akan lebihkan dada yang menghafal surah ini.
iii. Duduk dengan para alim ulama. Belajar dan belajar. Utk dptkan hidayah kena belajar, kena pergi masjid, kena mendengar dan jgn jauh dari org soleh.
11. Sebelum meninggal dunia, dptkan keampunan dari Allah sampaikan apabila kita mati di dalam keredhaan Allah. Taubat kurang-kurang 70 kali sehari.
Maaf di atas kekurangan dan kesilapan pada catatan. Semoga bermanfaat kepada semua.
Presiden Perbadanan Putrajaya: Datuk Seri Haji Hasim bin Haji Ismail
“Perlantikan YBhg. Datuk Haji Hasim untuk menerajui Putrajaya diharap
dapat meneruskan kecemerlangan yang dibawa oleh Tan Sri Aseh sehingga
menjadikan Putrajaya, bukan sahaja sebagai sebuah Pusat Pentadbiran Kerajaan
Persekutuan ketika ini, malah dikenali di mata dunia menerusi pelbagai
penganjuran acara berprestij dan bertaraf dunia.” Itulah
kenyataan media yang dibuat oleh YB Menteri Wilayah Persekutuan, Datuk Seri
Tengku Adnan semasa mengumumkan perlantikan Datuk Seri Hasim Ismail sebagai Presiden
PPj yang ke empat bermula 1 Ogos 2015 bagi menggantikan Tan Sri Aseh yang telah
menerajui PPj selama 3 tahun. Kenyataan tersebut menggambarkan mengenai
keyakinan YB Menteri terhadap keupayaan Datuk Seri Hasim mengetuai PPj dan
meneruskan kerja cemerlang Tan Sri Aseh sejak 2012.
Datuk Seri Haji Hasim
bin Haji Ismail dilahirkan pada 8 Mei 1957 di Bukit Nibong Melaka. Beliau
berkahwin dengan Datin Seri Hajjah Muhaini binti Ahmad dan dikurniakan cahaya mata
seramai 6 orang. Berkelulusan Ijazah Sarjana Muda Sastera (Sosiologi) dari
Universiti Malaya, Datuk Seri Hasim turut memperolehi Diploma Pengurusan Awam dari
INTAN.
Bermula dari
tahun 1983, beliau telah berkhidmat sebagai Penolong Pengarah di Bahagian
Pencen, JPA. Selepas 5 tahun, Datuk Seri Hasim kembali ke negeri kelahirannya untuk
berkhidmat sebagai Penolong Pentadbir Tanah Daerah di Pejabat Daerah
dan Tanah Alor Gajah. Pada 1992, beliau bertukar ke Unit Perancang Ekonomi
Negeri, Jabatan Ketua Menteri Melaka sebagai Penolong Pengarah yang menguruskan
hal ehwal pelancongan. Empat tahun kemudian, iaitu pada tahun 1996, beliau
telah berpindah ke Pejabat Daerah dan Tanah Melaka sebagai Penolong Pegawai Daerah
(Pembangunan). Setahun kemudian, Datuk Seri Hasim telah dilantik pula sebagai Timbalan
Pengarah Tanah dan Galian Negeri Melaka dan ditempatkan di Pejabat Pengarah
Tanah dan Galian selama 6 tahun sebelum kembali ke Unit Perancang Ekonomi
Negeri, Jabatan Ketua Menteri Melaka; kali ini sebagai Ketua Penolong
Setiausaha Kerajaan Negeri bagi hal ehwal pembangunan.
Pada tahun 2005, iaitu 2 tahun selepas berpindah ke Jabatan Ketua Menteri
Melaka, beliau berkhidmat pula di Pejabat Daerah dan Tanah Jasin sebagai Ketua
Penolong Pegawai Daerah. Pada tahun yang sama juga, Datuk Seri Hasim telah dinaikkan
pangkat sebagai sebagai Pegawai Daerah Alor Gajah. Selepas 21 tahun berbakti di
negeri sendiri, khidmat Datuk Seri Hasim diperlukan di Wilayah Persekutuan di mana
beliau dilantik sebagai Pengarah Pejabat Tanah dan Galian Wilayah Persekutuan
pada tahun 2009. Pada 2012, karier beliau di dalam perkhidmatan awam terus
meningkat naik apabila dilantik sebagai Timbalan Ketua Setiausaha Kementerian
Wilayah Persekutuan. Pada 2014, beliau berpindah ke Kementerian Dalam Negeri,
juga sebagai Timbalan Ketua Setiausaha. Akhirnya pada 17 Julai 2015, Menteri
Wilayah Persekutuan telah mengumumkan perlantikan Datuk Seri Hasim Ismail sebagai
Presiden Perbadanan Putrajaya yang baru. Perlantikan ini meneruskan tradisi
Presiden Perbadanan Putrajaya pernah berkhidmat di Kementerian Dalam Negeri,
sama seperti 3 bekas Presiden yang terdahulu.
Datuk Seri Haji
Hasim juga amat aktif di dalam persatuan, pertubuhan dan badan-badan sukarela.
Antara penglibatan beliau adalah sebagai Ahli Jawatankuasa Malay College Old
Boys Association (MCOBA) Cawangan Melaka dan Ahli Jawatankuasa Persatuan Perkhidmatan
Tadbir dan Diplomatik (PPTD). Semasa di Melaka beliau pernah menjawat jawatan
sebagai Pengerusi PEMADAM Daerah Alor Gajah, Pengerusi Perundingan Belia Daerah
Alor Gajah dan Pengerusi Majlis Sukan Daerah Alor Gajah. Bidang keagamaan ternyata
dekat di hati Datuk Seri Hasim. Ini dibuktikan dengan penglibatan aktif beliau di dalam
pengurusan beberapa masjid dan institusi keagamaan seperti sebagai Ahli Jawatankuasa
Masjid Al-Azim Melaka dan Ahli Jawatankuasa Masjid Selat Melaka. Kedua-dua
masjid ini adalah antara masjid yang terpenting di Melaka dan di bawah kelolaan
Kerajaan Negeri Melaka. Masjid Al-Azim adalah bertaraf Masjid Negeri dan boleh
memuatkan 12,000 jemaah pada satu-satu masa. Manakala Masjid Selat Melaka pula
mempunyai rekabentuk unik yang mana masjid tersebut dibina di atas Selat Melaka
dan menaranya setinggi 30 meter turut berfungsi sebagai Rumah Api kepada kapal-kapal
yang lalu di Selat Melaka serta panduan kepada kapal-kapal yang terbang di
ruang udara. Beliau turut terpilih menjadi Pengerusi kepada 2 Lembaga Masjid
iaitu Masjid Daerah Alor Gajah dan Masjid Pengkalan Rama; iaitu sebuah masjid
yang bersejarah yang dibangunkan pada 1730an. Selain itu, Datuk Seri Hasim pernah
dilantik menjadi Ahli Lembaga Pengarah Kompleks Falak Al-Khawarizmi yang
ditubuhkan oleh Kerajaan Negeri Melaka dalam mengkaji dan meneroka ilmu falak
dan alam cakerawala. Beliau juga pernah diberi kepercayaan sebagai Ahli Lembaga
Pengarah Institut Profesional Baitulmal Sdn. Bhd. Institut yang ditubuhkan pada
tahun 1992 ini oleh Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) dan Yayasan
Wilayah Persekutuan (YWP) mempunyai tanggungjawab besar dalam melahirkan
prosesional Muslim dan seterusnya meningkatkan taraf ekonomi umat Islam.
Kecemerlangan
beliau di dalam perkhidmatan awam dan pertubuhan terbukti apabila telah
dianugerahkan Anugerah Perkhidmatan Cemerlang sebanyak 3 kali iaitu pada 1987
semasa di Bahagian Pencen, JPA dan pada 1995 dan 2007; kedua-duanya semasa
berkhidmat di Pejabat Ketua Menteri
Melaka. Sumbangan beliau turut diiktiraf di peringkat Negeri dan Persekutuan
apabila memperolehi beberapa Pingat Kebesaran, antaranya Pingat Jasa Kebaktian
(P.J.K) pada tahun 1987. T.Y.T. Yang di-Pertua Negeri Melaka turut
berkenan menganugerahkan pingat Bintang Cemerlang Melaka (B.C.M) dan Darjah
Seri Melaka (D.S.M) pada tahun 2001 dan 2008. Pada tahun 2012 pula, D.Y.M.M
Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong pula mengiktiraf sumbangan dan jasa
beliau apabila menganugerahkan Darjah Panglima Mahkota Wilayah (P.M.W) yang membawa gelaran Datuk. Bersempena dengan Sambutan Hari Wilayah Persekutuan 2016, beliau telah dianugerahkan pingat Darjah Seri Mahkota Wilayah (S.M.W) yang membawa gelaran Datuk Seri.
Berikutan
pengalaman luas Datuk Seri Hasim di dalam perkhidmatan awam terutamanya dalam hal ehwal keselamatan, pentadbiran dan pengurusan kerajaan tempatan
serta terlibat secara
langsung dengan dasar-dasar mengenai Wilayah Persekutuan Putrajaya serta
program-program pembangunan lain di Putrajaya, beliau akhirnya dilantik sebagai
Presiden Perbadanan Putrajaya pada 1 Ogos 2015. Sebagai bekas
Timbalan Ketua Setiausaha Kementerian Dalam Negeri, sudah pastinya isu keselamatan
menjadi perhatian beliau. Justeru, pada hari pertama beliau melaporkan di Perbadanan
Putrajaya, beliau berazam untuk memperbaiki kualiti keselamatan di Pusat
Pentadbiran Kerajaan Persekutuan ini. Beliau ingin memastikan Putrajaya menjadi
sebuah kawasan yang selamat untuk tinggal dan bekerja. “Walaupun
Putrajaya merupakan tempat yang selamat, tetapi soal ini menjadi perkara nombor
satu supaya bandar ini terus menjadi contoh kepada bandar lain,” ujar beliau.
Berbekalkan pengalaman di dalam bidang
pelancongan semasa bertugas di Jabatan Ketua Menteri Melaka, beliau turut memberi perhatian ke atas
sektor pelancongan di Putrajaya. Antara perkara pertama berkaitan pelancongan yang
beliau tekankan semasa menjadi Presiden PPj adalah supaya beberapa acara utama
yang sinonim dengan Putrajaya seperti Festival Kesenian dan Kebudayaan Islam
Antarabangsa Putrajaya (PIIACuF), Floria Diraja Putrajaya dan Pesta Belon Panas
Antarabangsa Putrajaya dikekalkan, malahan ditambah baik penganjuran acaranya
bagi mengekalkan status Putrajaya sebagai bandar yang unggul dan kondusif serta
dikenali di seluruh dunia. Selain itu, aktiviti-aktiviti yang boleh menarik
minat pelancong seperti sukan air, Ironman, pelumbaan Formula E dan aktiviti
ekopelancongan akan dirancang dengan lebih baik serta dipertingkatkan kemudahan
untuk menarik lebih ramai pelancong. Ini juga adalah satu usaha bagi meneruskan
usaha-usaha baik bekas Presiden terdahulu yang telah berjaya meningkatkan
jumlah pelancong yang datang ke Putrajaya. Tidak dilupakan, Datuk Seri Hasim komited
untuk menambah baik sistem pengangkutan awam di Putrajaya. Ianya bukan sahaja bermanfaat
kepada pelancong, malahan baik untuk penduduk Putrajaya sendiri.
Pembangunan Putrajaya
adalah berasaskan konsep bandar dalam taman yang menekankan keperluan elemen
kehijuan dikekalkan seiring dengan pembangunan yang dilakukan. Oleh yang
demikian, Datuk Seri Hasim berazam untuk memastikan Putrajaya menuju ke arah Bandar
Hijau. Bagi mencapai status Bandar Hijau, Putrajaya perlu melaksanakan
perancangan yang telah diatur dalam menjadikan Putrajaya sebagai ‘Garden City,
Intelligent City’. Antara perancangan tersebut adalah meningkatkan sektor IT
dan Komunikasi, memastikan bangunan-bangunan di Putrajaya adalah berstatus ‘Green
Building Index certified’ dan mengurangkan
pengeluaran karbon dengan memperkenalkan penggunaan bas elektrik disamping
memperbaiki servis pengangkutan awam untuk mengurangkan kebergantungan kepada
kenderaan persendirian dan keperluan tempat meletak kenderaan. Selain itu, PPj
akan terus mengekalkan pengurusan ekosistem yang terbaik berdasarkan standard
antarabangsa sehingga mampu menjaga kemampanan ekosistem alam sekitar di
tengah-tengah kepesatan pembangunan serta menjadi contoh kepada bandar-bandar lain.
Datuk Seri Haji Hasim amat menitikberatkan soal keagamaan. Apabila beliau mengadakan sesi pertemuan dengan kakitangan Perbadanan Putrajaya, beliau seringkali berpesan mengenai amanah dan tanggungjawab, menjadikan kerja sebagai ibadah serta berkerja secara berjemaah. Beliau juga ada menekankan mengenai pembangunan insaniah di Putrajaya yang perlu dititikberatkan selain daripada pembangunan secara fizikal. Oleh itu, apabila YB Datuk Seri Tengku Adnan Tengku Mansor mengumumkan pada akhir November 2015 mengenai program pelaksanaan Solat Subuh secara berjemaah untuk ibu bapa dan pelajar sebelum mereka memulakan aktiviti harian, beliau telah menggerakkan jentera PPj melaksanakan program “Putrajaya Berjemaah Subuh” bagi melaksanakan program secara sistematik dan teratur. Program ini telah dimulakan secara rasmi pada awal Januari 2016 yang mana ia mensasarkan penglibatan sekolah, masjid dan surau dan seterusnya semua komuniti Putrajaya.
Datuk Seri Presiden
juga dikenali sebagai seorang yang suka beriadah secara
berbasikal. Di awal perlantikan beliau sebagai Presiden PPj, beliau ada membuat
lawatan tapak ke kawasan pembinaan Perumahan Penjawat Awam 1 Malaysia (PPA1M)
secara berbasikal dengan ditemani oleh pegawai-pegawai kanan PPj. Beliau turut
mengumumkan mengenai beberapa laluan berbasikal telah diwujudkan di Putrajaya
dalam usaha menarik penggemar aktiviti berbasikal beriadah di Putrajaya. Sembilan
laluan tersebut terbahagi kepada tiga kategori iaitu mudah, sederhana dan
mencabar. Apa yang menariknya di sepanjang laluan-laluan ini para penunggang
akan melalui beberapa kawasan dan mercu tanda menarik seperti Monumen Alaf
Baru, Bangunan Perdana Putra, Seri Perdana, Taman Saujana Hijau, Taman Putra
Perdana dan Taman Rimba Alam. Perbadanan Putrajaya juga telah menaiktaraf
beberapa laluan berbasikal buat orang awam di sekitar Putrajaya. Ini adalah
usaha bagi menyokong aktiviti sihat berbasikal secara
selamat serta secara tidak langsung menyokong inisiatif Putrajaya Bandar Hijau.
Dalam ucapan
beliau sempena Sambutan Ulang Tahun ke 20 Putrajaya pada 28 Ogos 2015 yang
lepas, Datuk Seri Hasim sekali lagi telah melahirkan komitmennya untuk memastikan Putrajaya
sebagai sebuah Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan yang disegani dalam
pelbagai aspek dengan cara memastikan Putrajaya sebagai bandar yang selamat,
memperkukuhkan pelancongan sebagai fungsi ekonomi utama, memastikan Putrajaya
ke arah Bandar Hijau dan melaksanakan sistem pengangkutan bersepadu. Selain itu,
Perbadanan Putrajaya sentiasa akan berusaha untuk meningkatkan kualiti
perkhidmatan perbandaran yang diberikan bagi memenuhi keperluan komuniti
Putrajaya. Putrajaya telah berusia 20 tahun pada 2015. Perbadanan Putrajaya
pula akan mencecah usia tersebut pada tahun 2016. Oleh yang demikian, besarlah
harapan warga Putrajaya amnya dan warga PPj khususnya untuk melihat Datuk Seri Haji
Hasim bin Haji Ismail memimpin Putrajaya sebagai Pusat Pentadbiran Kerajaan
Persekutuan yang terurus, bersemangat dan bertenaga serta makmur yang memenuhi
keperluan sosio ekonomi, rekreasi dan rohaniah penghuni, warga kerja dan
pelawat.Penulisan dan foto adalah daripada Pasukan Media Sosial Perbadanan Putrajaya
Rujukan:
1. Tengku Adnan Tengku Mansor, "Kenyataan Media YB Menteri Wilayah Persekutuan", Facebook, 7 Julai 2015.
2. "Masjid Al-Azim", eMasjid, Web.
3. Mariatul Qatiah Zakaria, "Masjid Selat Atas Laut", Utusan, Web. 24 Ogos 2009
4. "Masjid Pengkalan Rama", melaka.gov.my, Web.
5. "Mengenai Kami", IPB. Web.
6. "Melaka: Susunan Keutamaan Darjah Kebesaran, Bintang dan Pingat", istiadat.gov.my. Web.
7. "W.Persekutuan: Susunan Keutamaan Darjah Kebesaran, Bintang dan Pingat", istiadat.gov.my. Web.
8. Farah Fazanna Zulzaha, "New PPj president set to take city to greater heights", The Star Malaysia. Web, 4 Ogos 2015.
9. Farah Fazanna Zulzaha, "Fourth PPj chief has green vision for Putrajaya", The Star Malaysia. Web, 12 Ogos 2015.
10. "PPj lancar 9 laluan basikal di Putrajaya", Kosmo, Web, 27 September 2015.
11. "Contohi Putrajaya", Utusan. Web. 20 Januari 2016.
12. "Program solat, kuliah Subuh sebelum ke sekolah di Putrajaya", Berita Harian, Web, 20 November 2015.
13. Perbadanan Putrajaya, "Perkongsian Informasi", Facebook, 8 Januari 2016.
14. Datuk Haji Hasim Haji Ismail, "Sambutan Ulang Tahun ke 20 Penubuhan Putrajaya di Taman Putra Perdana Presint 1", Portal Perbadanan Putrajaya, 28 Ogos 2015.
2. "Masjid Al-Azim", eMasjid, Web.
3. Mariatul Qatiah Zakaria, "Masjid Selat Atas Laut", Utusan, Web. 24 Ogos 2009
4. "Masjid Pengkalan Rama", melaka.gov.my, Web.
5. "Mengenai Kami", IPB. Web.
6. "Melaka: Susunan Keutamaan Darjah Kebesaran, Bintang dan Pingat", istiadat.gov.my. Web.
7. "W.Persekutuan: Susunan Keutamaan Darjah Kebesaran, Bintang dan Pingat", istiadat.gov.my. Web.
8. Farah Fazanna Zulzaha, "New PPj president set to take city to greater heights", The Star Malaysia. Web, 4 Ogos 2015.
9. Farah Fazanna Zulzaha, "Fourth PPj chief has green vision for Putrajaya", The Star Malaysia. Web, 12 Ogos 2015.
10. "PPj lancar 9 laluan basikal di Putrajaya", Kosmo, Web, 27 September 2015.
11. "Contohi Putrajaya", Utusan. Web. 20 Januari 2016.
12. "Program solat, kuliah Subuh sebelum ke sekolah di Putrajaya", Berita Harian, Web, 20 November 2015.
13. Perbadanan Putrajaya, "Perkongsian Informasi", Facebook, 8 Januari 2016.
14. Datuk Haji Hasim Haji Ismail, "Sambutan Ulang Tahun ke 20 Penubuhan Putrajaya di Taman Putra Perdana Presint 1", Portal Perbadanan Putrajaya, 28 Ogos 2015.
Langgan:
Catatan
(
Atom
)
